【隨緣家書大長篇】黑社會人質學 (Patreon)

「新香港」國安處高調通緝八名海外港人，然後走到羅冠聰父母兄長的香港居所，帶走幾人問話，哪怕羅冠聰早就聲明與家人「脫離關係」。

連坐、禍及妻兒，這是典型的黑社會家法，但根據中國國情、文革作風，自然非常普遍，也毫不令人意外。昔日來到香港的新移民，幾乎所有人都有「留下來的人」在中國大陸成為人質，而在反右、文革期間，這些人質因為所謂「海外聯繫」而罪加幾等，甚至被迫害致死，都是司空見慣。

但研究這門「黑社會人質學」，卻會發現操作上非常有彈性，用途比想像中的更廣泛。

例如就算在中國大陸最封閉之時，對「海外華僑」、「港澳僑胞」寄回國的物資、特別是外匯，都是無任歡迎的，天天大包小包的寄到大陸，這也是不少香港人上一代人的集體回憶。但與此同時，中國大陸人卻又會因為海外聯繫被批鬥。這是一個非常奇怪的邏輯問題：要是沒有「海外聯繫」，又怎會有親友從海外寄外匯、寄物資回國？要是需要海外援助，又怎可以不善待他們的國內親友？但中共的邏輯就是這樣，剛好顛倒，佔了便宜還要賣乖，明明急需外部支持、卻又要屌客。結果錢要繼續匯，人要繼續關，直到文革之後，不少家庭幾十年來才首次重逢，才知道是怎麼回事。

另一個不可測性是劃清界線是否有用。

1949年之後，無數「留下來的人」登報，與海外親友「脫離關係」，有些去得很盡，還公開責罵父親（例如我們談過胡適的兒子），但有沒有例子這類人可以從此平步青雲、得到重用？其實不大有。他們依然要被批鬥、依然要天天「過關」，自然也被所有人看不起。反而真正有「有價值的海外聯繫」的人，卻無須做得太核突，因為還有利用（統戰）功能。例如宋慶齡就不會需要和在台灣的宋美齡「脫離關係」。脫離了，就沒有價值了。

人質的另一用途，是用來「賞賜」。

當中共政權其實沒有太多拿得出手的誘因統戰，利用家人，就是很好的籌碼：當所有海外華人的家人都是人質，都沒有出入境自由，都隨時被批鬥，只要你的父母「居然」沒有被批鬥、「居然」還可以自由出入境見面，訊息很簡單，這已經是「皇恩浩蕩」。但這當然還是要看統戰價值。

以楊振寧為例，他的父親楊武之也是留美大學教授，1949年後留在中國大陸，不再獲大學續聘，本來完全符合被批鬥的條件，卻因為兒子而被網開一面，周恩來甚至親自安排他出國到瑞士，和楊振寧短暫團聚。楊振寧的外父杜聿明雖然是蔣介石愛將、戰犯，卻因而被提早釋放，後來還成為人大代表、政協委員，負責統戰台灣黃埔軍人。楊振寧是否因為這些家中人質獲得「良好」待遇，而在海外自我審查言論、調節立場，大可自行判斷。

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