【國際未來學】歷史終結論2.0：福山的「歷史很久也不會終結論」（上） (Patreon)

年前中國學者賀建奎聲稱成功製造基因改造雙胞胎，涉及生物科技的高度道德爭議，雖然引來全球鞭韃，卻也是一個新時代到來的先聲。世界衛生組織表示，正籌建一個專家小組，討論基因編輯技術的道德和安全問題，預期會制訂一個各國適用的研究指導原則。

然而生物科技利益巨大，而且涉及各國國力的競逐，能否有效監管，誰也不樂觀。國際關係和生物科技貌似風馬牛不相及，但一些有識之士早在十多年前，已看到了兩者關連。早在2002年，著名美籍日裔政治學者福山（Francis Fukuyama）就出版了一本著作，名叫《我們的後人類未來：生物科技革命的後果》，除了前瞻到類似賀建奎事件的出現，還沙盤推演了人類的未來。

對全球化理論有基本印象的朋友，對福山的名字斷不會陌生。他哈佛大學政治學博士畢業，師從「文明衝突論」作者亨廷頓教授，先後於約翰霍普金斯大學、史丹福大學等任教。他就是冷戰終結後，在九十年代提出「歷史終結論」的學者，被認為是全球化時代的重要推手之一。當時蘇聯剛解體，衛星國紛紛倒向資本主義和民主體制，福山認為世界的歷史就是意識形態鬥爭，冷戰終結，代表資本主義、民主主義和共產專制主義的對決已經終結，人類只剩下一條可行的道路，就是政治上的民主制、經濟上的資本主義，以及社會上的自由主義。

這理論一度成為全球化研究的主流學說，雖然受到不少爭議，但一紙風行，想不到福山的《我們的後人類未來》卻直接推翻了自己的「歷史終結論」。在這本續集，福山其實並沒有離開自己的老本行，他仍然是從政治哲學、全球化、人類文明的高度，研究我們的未來，只是他發現改變人體的科學技術，最終都會進入現實政治，而且會改變「歷史的終結」這本來的定律。

事實上，即使沒有生物科技革命，「歷史是否已終結」這場辯論，本來就不可能一錘定音。在西方學界角度而言，「歷史學」是由希羅多德創造，西方史觀是由希臘城邦對決波斯帝國的史詩開始，習慣了二元對立；之後興起的基督教神話，也是對抗的歷史觀，即是天國和塵世、上帝和魔鬼的鬥爭；到了近代，就成了資本主義和社會主義陣營的對峙。但就在「歷史終結論」出台後十年，中國崛起、歐美在金融海嘯受重創、各地民主退潮、民粹主義興起，已經打擊了福山的舊預言。

不過與此同時，福山原來已經牽頭修正自己的理論，不過是以未來學角度。現在，他主張「除非科技終結，否則歷史就沒有終結」。他有這個科技哲學的轉向，是因為意識到除非永遠沒有新科技出現，否則人類國族、各集團之間，還是會出現互相超趕的競賽，紛爭不休。在福山眼中，生物科學才是新一輪歷史鬥爭的原材料，這涉及近日火紅的基因編輯，還有神經藥理學、大腦科學等命題。

（待續）

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