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談及上海灘大亨黃金榮安然渡過上海淪陷於日本這一劫,到了上海再次淪陷於中共,以為又可以重施故技,殊不知中共比起日本人更殘酷無情。

同屬上海灘大亨的杜月笙雖然和中共也有一定聯繫,抗戰期間有過一些正面合作,但對共產黨的作風非常清楚、高度不信任,決定不理會中共招安,移民到他已經住過的英屬香港。他離開前勸黃金榮一同到香港,黃金榮拒絕,說情願留在上海。

一方面,他覺得自己已經81歲,無謂晚年才折騰;另一方面,他自以為共產黨的「承諾」可靠,相信自己連日本人也可以應付過去,何況中共。

對中共而言,每接收一個地方,在實力鞏固前,都會爭取與當地傳統精英、既得利益者合作,以儘快穩住局面,作為權宜之計,甚至對他們應許一切特權。但到了站穩陣腳,這些「前朝餘孽」,就成了障礙發展的舊勢力,必須連根拔起,就到了算總帳的時候。

有一份據說是中共對「黃金榮問題」的定性,表明「爭取」黃金榮的策略,雖然難辨真偽,但這精神確為中共一貫作風無誤:

「肯定黄過去的罪惡,確為帝國主義豢養之惡霸;但黄近年来已不作惡,解放後向政府低頭認罪,殘廢衰老;對反動幫會勢力應採鬥爭瓦解策略,對黄本人可採寬大政策。」

也就是說,中共認為只要黃金榮願意「配合」,對幫會其他人「篤灰」、分化瓦解,對「廣大人民」做「認錯」的「大外宣」,政府對「他本人」可以採取「寬大政策」,也就是皇恩浩盪不殺他、「只」對他的財產共產和進行人身侮辱等。至於對「他本人」以外的舊部,自然殺得屍橫遍野,人頭滾滾。

黃金榮決定成為「留下來的人」時,相信是不知道中共可以「去得咁盡」的,沒有想過居然有政權要瓦解整個中國傳統社會結構,就像幾十年後的人沒有想過《港區國安法》要對舊香港的公民社會連根拔起。但知道了,已經太遲,因為他已經淪為人質,要走也走不了,不配合的後果,就是死。

1951年,中共發起「鎮壓反革命」運動,要將前朝留下來的精英階層、地主財閥幫會等「舊勢力」一網打盡地打倒,殺了一百到二百萬人,以「維護國家安全」。

根據這標準,黃金榮自然沒有不死的理由。於是他才知道大禍臨頭,不斷供出幫會花名冊以自保,不斷呼籲「同路人」向中共「坦白從寬」,自己也被逼在《文匯報》等登出「自白書」,說「願向人民坦白悔過」、「洗清個人歷史上的污點,重新做人」。當時他已經83歲。

中共見他已經被嚇破膽,發現對他「改造」的「大外宣」功效,比把他殺掉更好(反正已經殺夠人),於是就不斷將之「玩謝」。勒令他在自己昔日企業「大世界」門前拿起掃帚掃街、再將照片向全國全球公開發放,不過小菜一碟。

在香港的杜月笙看到這張照片後不久,病情再加劇,氣得一命嗚呼,死後在台灣風光大葬,墳墓今天依然供後人憑弔。至於黃金榮又在「新上海」苟延殘喘多兩年,1953年病逝,享年85歲,一代大老闆死時身無分文,連棺材也要旁人施捨才能下葬,再在文革期間被刨墳挫骨揚灰。

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