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不少人認為晚期的衛斯理小說不及前期,情節很多時候都是幾個老人對話,衛斯理自然也老了,不復當年勇,經常有老人家的種種慨嘆,由占士邦那種特工,變成福爾摩斯哥哥那種足不出戶的armchair detective。

我本來也是這樣看,但隨著自己年歲同步增長,再看晚期衛斯理小說,卻意外發現越來越耐看:情節確實沒有早期那麼曲折離奇,但多了不少人生智慧,特別是對某個政權潛規則的白描,通過人物刻劃,往往入木三分。

《偷天換日》正是這樣一個例子。

早前說過,不少衛斯理小說都不是很科幻,其實依然是武俠小說,主角都是「江湖豪傑」、昔日幫會中人,他們用自己的往事舖開種種疑團,那些都是倪匡真正有興趣寫的內容,到了最後一個chapter,才安排一個外星人、或瘋狂科學家出來 justify 一切。但《偷天換日》連外星人或瘋狂科學家也沒有,完全是一個歷史懸疑故事,反而令人再三反思。

故事本身已經充滿黑色幽默:民國時代女山寨王美女「賽觀音」抗戰期間下嫁中共大將,被「組織」交代特別任務,就是戰時照顧幾百個高層的嬰兒,確保他們的「革命情懷」得到下一代承傳,讓紅色DNA永續江山。然而賽觀音在執行任務過程中,遇到特大山泥傾瀉,嬰兒全部死亡,恰巧江湖土匪「軍事娘子」帶著一群撤離到關內的部屬和家眷路過,救下賽觀音之餘,更在部隊中挑選幾百個嬰兒「偷天換日」,讓賽觀音向組織交代,中共高層自始至終毫不知情,而這些嬰兒長大後受到悉心栽培,成了中共第二代接班人。換句話說,中共接班人其實都是土匪後代,難怪行為與土匪無疑:這是倪匡表面上要說的故事。

不過真正精彩之處,在於賽觀音一家在中共政權的際遇。

劇情講述賽觀音的女兒同樣美貌,在國內擔任「近代史研究員」,和母親關係卻充滿隔閡,因為她從小到大都只有組織生活,想像不了「前組織時代」的人是有個人自由、有選擇權的,因此真心相信母親的江湖歲月是一生污點,乃至認為母親拖累了「革命英雄」父親的仕途,連累一家文革期間被批鬥。

賽觀音雖然傷心,但也只能體諒女兒,因為女兒在文革期間的批鬥,令美貌的她不斷被強姦,身為母親的老美人潛意識也感到內疚。

然而一家被「平反」後,女兒不但沒有同情類似際遇的人、沒有想過改變這制度,反而很努力的說服自己已經「一切正常」,再安心重新享有特權。因為她不能想像「沒有組織的生活」,請願繼續被奪舍,換取表面上的太平盛世,和比一般人優越的物質生活,結果淪為一副根據組織程式生活的機器,失去了人性的同理心,徒有美麗軀殼,卻已失去靈魂。

這段人物關係的刻劃,有無數過來人的影子,似乎才是倪匡真正要講的故事。這對「留下來的人」有何啟示,就算不必對號入座,也絕對應該一讀。

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