【友好分享🇹🇼】秋海棠民國史地：由蔡總統肯定經國先生說起 (Patreon)

【按：本文來自《秋海棠民國史地》，他們希望在這裏作授權分享，希望更多朋友看到這篇文章。】

一月十三日是蔣故總統經國先生的忌日，國民黨高層一如以往到桃園謁陵。適逢本月臺北的前總統官邸七海寓所翻修完成，成為蔣經國總統圖書館及紀念園區。蔡總統親赴揭幕禮並且在演說中引用經國先生曾說過，中華民國能生存，主要是堅決反共，並稱蔣經國的「保台」立場，無疑是台灣人民最大共識和共同課題。此舉引來民進黨內部反彈；國民黨批評總統「消費經國先生」；中共也搬出經國先生反臺獨的立場以壯其詞。一時之間演變出「一個經國、各自表述」。

經國先生的政治論述是其一生從政，由信仰共產主義到了解共產黨本質，最後成為堅定反共鬥士的經驗總結。小編拙文無法全盤表達當中精髓，但是我們可以撿視經國先生的政治論述是否被傳承，來反映我國政治目前的困局及今後出路。

還原蔣經國論述

經國先生的政治風格，始於民國十四年（1925）五卅慘案，其帶領同學上街示威，結果被學校開除。接著北伐前到達莫斯科，接受紅色洗禮。這些早年的革命衝動及蘇聯的影響，令蔣經國喜歡了解社會底層的疾苦，而且不懼怕激烈的改變。上海淪陷前夕，經國先生擔任經濟專員「打老虎」失敗的教訓，及後在臺初期參與改組國民黨，擔任各種「主任」的經歷，則塑造了他喜歡長期打算，按步就班。在面對黨外運動挑戰時，經國先生面對黨內保守派曾說過︰「時代在變，環境在變，潮流在變，本黨不能不變」。在中華民國的民主進程中，他在先總統 蔣公的地方選舉自治基礎上擴大立法委員改選，用十年時間培養臺灣本省籍政治領袖。沒有這些長期準備，經國先生不可能在基本平靜的情況下，完成解除報禁，為七十八年（1989）的開放黨禁奠下基礎。對於中共問題，經國先生清楚了解共產黨赤化全中國之野心，所以面對老同學鄧小平借私交推動「第三次國共合作」的陰謀，經國先生揭櫫政府「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策。對於「一國兩制」的謊言，經國先生也是洞若觀火，並且是第一個反建議一國良制，以三民主義統一中國。由此可見，親民、循序漸進式民主、以解體大陸共產制度來復興中華民國是經國先生的施政主要理念。

國民黨繼承了經國先生精神？

國民黨主席朱立倫指「蔣經國路線」就是國民黨路線。這條路線包括「捍衛中華民國、保衛臺灣、建設臺灣、民主自由」看似與第一段的歸納並不違背。而實務上，自李登輝執政初期推動兩岸「半官方接觸」；連戰訪問大陸及之後所發展出「共謀民族復興路線」(2018)；馬英九時期建設「兩岸共存共榮」的努力；三者基本上確立了國民黨在兩岸問題上的主和路線。但是和談總要在和平的環境下談，而且前設條件是什麼，談什麼議題，現代的國民黨幾乎沒有講。而經國先生早已指明︰不否定兩岸談判，但前提必須是中共瓦解。他曾親口告訴《紐約時報》記者：「與中國共產黨接觸，就是自殺行為，我們沒那麼愚蠢。」直到今天，中共仍未倒台，分裂割據大陸地區的中共由始至終否認《中華民國憲法》，也從未出現質的轉變，走向民主。加上中共從未遵守國共談判協議。國民黨憑什麼認定今天臺海兩岸可以談判對話達到和平？不管是兩蔣時代還是今天，兩岸冷和平的前提都是中華民國的實力足以讓中共犯臺付出重大潛在代價。而六、七十年代的臺灣安全更是國軍不斷與中共戰鬥的成果。所以中華民國生存，不一定要依靠一紙和平協議或者官式對話。這也是經國先生提出「三不政策」之原因。另外國民黨對於李登輝如何操作瓦解藍營深有體會，理應全面否定李登輝路線，卻為何一直只能否定其臺獨（或華獨）言論而不能否定其開創的兩岸談判路線？德國之音訪問了不願透露姓名的國民黨前黨務高層，他認為朱立倫應該提及蔣經國『三民主一統一中國』，顯示臺灣是要成為大陸的民主燈塔或標桿。可見明白經國先生思想的人仍在。

民進黨借用他者路線傳統

蔡總統出身於李登輝內閣，在綠營眼中絕非「根正苗綠」。因時勢而起，入黨五年就成功當了三年黨主席，然後為民進黨首次披總統戰袍，這種背景及火箭般的上升速度，使蔡總統較少民進黨包袱，政治言論操作較為廣闊，以拉攏中間選民。但是從綠營眾大佬的批評可以看出這位非嫡系的黨籍總統要接收經國先生資產並不容易。不過追溯從前，綠營本來就是「借用主義」的產物。

「臺灣獨立」最早是蘇共及中共世界共產運動的一環，當時臺灣仍在日佔時期，自然號召臺灣脫離日本，到抗戰勝利之後收回臺灣後才改成脫離中華民國。他們的「獨」，是為了更大的「統」—「統一在共產大家庭之下」。但是當時以臺灣的農業經濟，地主及還過得去的農民根本對此毫無興趣。直到政府推行耕者有其田，及三七五減租後，一些認定利益受損的地主萌生「獨立」思潮，並且從左派借來臺獨理論，「臺灣獨立」才落地生根。由於臺灣戒嚴，臺獨活動分成左右兩派長時間在海外活動，彼此有合作也有內訌。同時影響他們的還有共產勢力。中共與海外臺獨人物來往密切。例如在紐約行刺蔣經國的黃文雄，後來受中共駐加拿大「大使」黃華協助進入中國大陸訪問。中共駐美「使領」每年派員參加臺獨組織在美國舉辦的「臺灣人夏令營」。現任監察院院長陳菊女士，早年也是切格瓦拉（港譯哲古華拉）信徒。

到了李登輝執政後承襲並擴大了政治和解的程度，當時的民進黨業已晉身國會成為一大在野黨，要執政必須向中間路線靠攏以贏取大選，於是改與李登輝合作制定未來政治藍圖，並在，使一些建黨元老意興闌珊求去，而一些左派臺獨也拒絕因此加入民進黨。到了1999年的《臺灣前途決議文》更指「台灣獨立，不一定以『台灣』為國家的名稱。」形同是維持現狀的另一解讀。

了解以上臺獨運動的簡史，大家才更能明白朱立倫回應蔡總統時引用經國先生「臺獨是會害臺灣」的言論，有其時空背景。今天的民進黨借來各種思想；其行動基本上只求執政利益而不求臺獨本質，而且起碼遵守了中華民國的選舉規則。已不是當初要推翻民國憲政的運動。蔡總統借來蔣經國改編的「抗中保臺」也是妙用了綠營壯大的精髓，反而自詡「臺獨教義派」的元老被打了個措手不及，才出現執政黨反對總統的聲音。然而中間派一向是社會主流，這也是為何蔡總統敢於「獨立特行」。

中共竊奪經國先生之野心

通過上一章介紹，相信中共的兩面下注意圖已經非常清楚，就是務求中華民國內部更加撕裂，以達成他們的目的。所以中共國台辦以經國先生「堅持一個中國，反對臺獨」，實際上是欺負死人不能張口，斷張取義來為其服務。這一點相信史地讀者深有體會。

結論

誠如研究經國先生的學者林孝庭指出：「蔣經國的一生涵蓋許多不同時期，包括蘇聯、中國大陸贛南、重慶、東北、上海與臺灣時期，像他這樣一位擔任過國家領導人的重要政治人物，要評論他本來就是一件不容易的事，無法以好與壞、黑與白、善與惡二分法來概括。」非常可惜，目前兩岸紅藍綠的鬥爭，正是吸取這些簡單的黑白二分法、我正敵邪，把歷史人物去脈絡化斷章取義來服務自己的利益。蔡總統此次正面評價經國先生處理兩岸問題的堅守中華民國立場，雖然她是否忠實詮釋原話可以另加討論，但行動本身已是超越藍綠之舉，也表現出民主政治人物的氣度。至於臺灣完全否定過去而獨立是否會帶來臺海最終和平，還是應該重拾經國先生路線，以中華民國憲政來爭取兩岸共同民主自由。小編相信在自由民主的社會一定有討論空間。

原文：https://www.patreon.com/posts/61864328