【隨緣家書】瘋狂社會需要瘋狂偶像：「七仙羽師傅」為何走紅？ (Patreon)

這是一個嚴肅的國際關係課題。

從小到大，對香港的cult icon都很有興趣，因為覺得他/她們的別樹一幟，其實都反映了主流社會忽視的大時代。

在我成長的九十年代，就出現了一系列奇人：彭丹、宮雪花、李莉莉、李華月；到了千禧年代，則有洪朝豐、蔡楓華、陳寶蓮等被封為「四大癲王」；而在過去十年，黃夏蕙、魯芬、邵音音等紛紛洗底成功，成為互聯網時代跨世代都接受的入屋icon。

假如細心看看，他/她們的背景，都充滿故事。黃夏蕙的貴族背景、邵音音的大時代經歷已經多次介紹。其實李華月也是名門之後、宮雪花在台灣打滾多年，彭丹後來在大陸成為政協，李莉莉則是澳門過江龍。往往是循規蹈矩的跟潛規則走，永遠默默無聞，社會才有突如其來的衝擊，但也往往隨之有些微改變。例如李華月對性觀念的挑戰、黃夏蕙作為cosplay先驅的地位，都可以是論文題目。

今天忽然異軍突起的「七師傅」七仙羽，明顯屬於同一個系列。

雖然她的自我介紹，似乎水份不少，但就算打七折，也是充滿國際視野：馬來西亞華僑，台灣、新加坡長大，留學歐美，多國遊歷，幾乎任何科目都讀過、任何職業都嘗試過，最終憑「風水師」身份，在香港一炮而紅。假如是一個藝人懂得一點風水，自然無甚特別，但一個「專業風水師」rap歌、玩綜藝節目，感覺就不一樣。

和麥玲玲、李丞責等也偏向娛樂圈的風水師相比，他們多少還要捍衛「業界」專業形象和潛規則。但「七師傅」身段更低、更無所顧忌，即使討厭風水的觀眾，同樣能從她身上找到顛覆、惡搞的快感。觀眾也會因為她的「馬拉廣東話」感到親切、百無禁忌的言談感到破格。至於這是刻意經營、還是無心插柳的「命格」，就只有她自己知道。

每逢亂世，一些出格公眾人物往往受到青睞，因為現實世界已經夠荒謬，再把一些奇人捧出來，雖然挑戰不了政權，卻可以挑戰常規，某程度上，也是一種對亂局「玩膠」的心理釋放。一些道行比較高的威權政體，也懂得以這種方式釋放社會怨氣，例如港英政府縱容「九龍皇帝」曾灶財，東德共產政權提倡天體運動。

就算是北韓，居然也容許大麻合法化。

唯獨世上最劣質的「新香港」「管治」，妄圖封殺一切空間，「七師傅」居然成了最後一線發洩面。時也命也。

我愛師傅，師傅愛你，就係咁簡單。