【我的香港回憶 039】掃墓與西方顯學「墳場研究」 (Patreon)

祖父葬在歌連臣角。自從他過世，我開始每年到那裏掃墓。後來長輩陸續離開，自然是後話。

每次到墳場，都感到很逼，空間感很小，土地問題自然是香港特色。而且那裏要走山走落，對老人家拜祭並不方便。無論如何，逐漸對長輩的左鄰右里看得多了，也開始有了「感覺」。例如早前談及一位長輩旁邊的鄰居，赫然是桂系巨頭、做過廣西省政府主席的黃旭初。

於是對墳場的歷史，產生了業餘興趣。

其實，「墳場研究」在西方學界，早就是一門顯學。記得在美國讀書時，歷史系有一門課，就是從校園位處的New Haven 墳場閱讀歷史。而在西方「逛墳場」，一般沒有陰森感覺，反而是郊遊、加上和古人神交的心靈休憩地。

在一些國家旅行時，也會專門找墳場參觀。例如日本的谷中靈園、阿根廷的雷科萊塔公墓等，每一座墳墓，都像一個家那樣裝飾，每一個主人都充滿故事。單是看如何設計，已經是有血有肉的歷史。

近年在香港，也有一些歷史系朋友開始研究本地墳場，另一些深度遊朋友也研發了墳場路線圖。我屬於這兩個圈子之間，因緣際會下，也幫一位朋友的本地導賞團公司，帶了一次墳場導賞，參觀跑馬地的幾個墳場：羅馬天主教、伊斯蘭教、帕西人的祆教、印度教、錫克教、猶太教，都有墳場在那一帶。我們當時得到一個經費去研究，實在對葬在香港的名人之多，深感驚訝。

可惜大家都不大重視這些歷史。

我家住跑馬地，可以說從小到大，看著這些墳場長大，對那幅對聯：「今夕吾軀歸故土、他朝君體也相同」感受甚深。初時像看恐怖片般，感到不寒而慄，慢慢就覺得是至理名言。

有時候，唯有和古人溝通，反而心安理得。現實世界太恐怖，墳場相較下，一片澄明。