【我的香港回憶 024】家族開枝散葉，原來是族譜被風水「完善」之故 (Patreon)

未開始祖父一代與我的母校皇仁書院有關的故事前，承接早前說過的名字編，先補充一下族譜與名字的故事，因為這會和以下章節有關。

經長輩考古，我們家族譜的正確次序是：「斯謹用元良才，俊士易世榮昌」。

因此，我太公是「元」字輩，我記得看過祖父的文件，知道太公名諱是「元光」。我父親是「才」字輩，雖然不是正式名字，但也有一個族名用「才」。然後理論上，我是「俊」字輩，但我不知道有族名存在。而理論上，我的女兒應該是「士」字輩，倒可以考慮為她們改一個族名。

問題來了：祖父一代理應是「良」字輩，為什麼變成女性化的「玉」？

據說是這樣的：在太公一代之前的幾代人，男丁都是一脈單傳，夭折率高，這對農村家族而言，自然有「無以為繼」的危機，為此也經常要搞過繼甚麼的那一套。據說我祖父曾經被「一仙」「賣」予他的叔叔，去「拯救」太公云云（實在搞不通這類命理學的一套）。

總之，於是到了太公一代，為了孩子不要早夭，就請教了風水師傅，把族譜的「良」「完善」為「意思相同」的「玉」（「良玉」，其實我不明白為什麼是意思相同），把幾個兒子、女兒都以「玉」來命名。而且不單是使用「玉」字，還要「玉」得很女性化：玉寰、玉燕等，「原理」就像一些女兒名字改得很男性化，都是為了男丁茂盛的「相剋」效果。

關於風水命理在傳統農村的影響力，我們今日很難理解，也不單是玲玲師傅改名那麼functional。那是一種結合宗族、儒家、神權、民間信仰的存在，負責凝聚鄉村樞紐，這也是共產黨一定要摧毀傳統文化的原因，因為風水師也是一種有「組織力」和「煽動力」的establishment。到了我父親這一代，雖然全部西化教育，但也有一位叔父精研風水命理，先按下不表。

總之，不知道是風水師的功力、還是冥冥中註定，這一招居然真的成功：以我所知，祖父一代人起碼就有四男一女長大成人，也就是我的祖父、叔公、姑婆等人，還未包括我不知道在鄉下那一支。也許是基於同一「原則」，祖父以「明」取代「才」命名下一代，只是保留一個沒有人用的「才」族名。而單是我祖父一支，又已經有男丁五人長大成人。對家族而言，算是成功開枝散葉了。