【隨緣家書🇨🇿】哈維爾：「活在真實中」 (Patreon)

面對每天發生的荒謬，產生不同的情緒，自難避免。但我一直相信，無論怎樣，一定要一切如常。這是人生的修煉。

從前推介了哈維爾以下文字很多篇。現在，又是時候節錄出來，這是我從他這著作中選出最relevant的選段，可自行領會。

//《無權者的權力》（哈維爾）

因為：

• 當權者作了自己的謊言的俘虜，就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史，歪曲現實，虛構未來；它捏造統計數據；它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器；它裝作尊重人權，從不迫害任何人；它假裝什麼都不怕；它假裝從不弄虛作假。人們毋須相信這一切神話。但他們不得不裝成篤信不疑的樣子，至少對一切都默許、忍受，隨波逐流。這樣，每個人都只能在謊言中求生。人們不必去接受謊言，他們承受在謊言中、和與謊言為伍的生活，這就夠了。就是這樣，人們確認了這個制度，完善這個制度，製造了這個制度，(變成了)這個制度。
• 意識形態是一種似是而非的、解釋世界的方式。它賦予人類以認同、尊嚴和道德的幻象，而使人們與實質輕易地脫離。作為一種“超個人”的、客觀的武器庫，意識形態讓人們欺騙自己的良知，掩蓋他們的真實境況和不光彩的動機，自欺欺人。意識形態很講求實用，但有時則冠冕堂皇地，為上上下下正名、開脫。它既面對芸芸眾生，也面對在天之神。它是一層面紗，用來掩飾自己失落的境遇，卑瑣和安於現狀的心態。它是人人都能用的藉口。水果商用對全世界無產者大聯合的熱情，來掩飾他對失業的恐懼；官僚們用為工人階級服務的詞藻，來掩飾對權力的貪欲。

所以：

• 生活的根本目標，乃自然地存在於每個人身上。每個人都渴望擁有人性正當的尊嚴、道德的完善、存在的自由表現，以及凌駕存在世界的超越意識。與此相反，在真實中生活，作為人類強加的境遇的一種反抗，乃是企圖重新掌握自己的責任感。
• 由於某些人的特性、見解和職業，也由於某些偶然的情形 (如當地環境特徵、朋友等)，在這片廣漠、荒蕪的曠野上，或許會出現較為連貫和清晰的首創精神。這種精神，超出了純粹個人的反叛行為，轉化成更有意識、有組織、有目的的工作。在真實中生活，不復是對「在謊言中生活」的否定，而由特殊方式變得積極敢言，這時就會產生出可稱為「社會的獨立精神生活與社會、政治生活」。
• 這種獨立生活，與其他的生活(「依賴性生活」)之間，並無極為嚴格的界線，在同一人身上，常常是二者兼存。但是，獨立生活最重要的中心，是高度的內在的解放。這樣獨立生活，猶如一葉小舟，在任人宰割的生活的汪洋中，雖然在風浪中顛簸飄搖，但總能不斷浮起，在為在真實生活看得見的使者，為受壓制的生活目標，仗義直言。
• 我已經反复強調過，「不同政見運動」的出發點，並不是發明甚麼體制變更，而是腳踏實地，為美好生活，堅持不懈地進行真正的鬥爭。至少在相當長的一段時間內，生活為自己發現、找到的政治組織系統，一直是不完善的、有限的，並會受到削弱破壞手段的干擾。這沒有甚麼別的選擇，我們必須對此有所準備，不要喪失信心。
• 我們的首要任務，就是為自由、真實、尊嚴的生活而堅持不懈、不圖報償、永不停止地奮鬥，永不自設限制、決不三心二意、首尾不一，決不陷入政治伎倆的圈套，不臆測自己行動的成果，也不幻想未來。當這場鬥爭，與後極權制度發生真正衝突的時候，保持鬥爭的純潔性，就是取得勝利的最佳保證。
• 雖然後極權社會條件的特徵，是沒有一個正常的政治生活，無法預測任何意義深遠的政治變化，但它卻有其積極的一面：它迫使我們根據其內在的一致性，來檢討我們自己的情形；根據全球性、長遠的世界發展趨勢，來考慮我們的未來。人類與現制度之間，最內在、最根本的衝突，比傳統政治層面上的衝突，要深刻不知多少倍。這個事實，同時也決定了我們思考未來的走向。//